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谈中国城市发展的深层问题与文化自觉【亚博app】


本文摘要:先后获得第届中国图书奖教育部第届中国高校人文社会科学研究杰出成果奖上海市曙光学者教育部新世纪优秀人才反对计划等奖励与荣誉称号…城市规划“富足的贫穷”与“媒介异化”表面上十分兴旺和众多的规划并没彻底转变以产业同质竞争项目重复建设空间批量生产为主要特征的城市粗犷发展模式…如成都倾资亿元打造出新的非物质文化遗产公园,使原初建年的老园意味着年就弃之不必…讲中国城市发展的深层问题与文化心态——刘士林教授在上海交通大学的演讲如果说,都市化进程造成的城市环境好转、城市问题大量兴起、城市危机大大减轻,是城市人气缩减、人心思骑侍郎以后城市有可能南北衰败的客观原因,那么,城市文化的衰败、城市形象的变形、城市生活方式的不人与自然与精神生态的相当严重污染,则是人们对城市产生猜测、反感、反感甚至愤恨的内在根源。

先后获得第届中国图书奖教育部第届中国高校人文社会科学研究杰出成果奖上海市曙光学者教育部新世纪优秀人才反对计划等奖励与荣誉称号…城市规划“富足的贫穷”与“媒介异化”表面上十分兴旺和众多的规划并没彻底转变以产业同质竞争项目重复建设空间批量生产为主要特征的城市粗犷发展模式…如成都倾资亿元打造出新的非物质文化遗产公园,使原初建年的老园意味着年就弃之不必…讲中国城市发展的深层问题与文化心态——刘士林教授在上海交通大学的演讲如果说,都市化进程造成的城市环境好转、城市问题大量兴起、城市危机大大减轻,是城市人气缩减、人心思骑侍郎以后城市有可能南北衰败的客观原因,那么,城市文化的衰败、城市形象的变形、城市生活方式的不人与自然与精神生态的相当严重污染,则是人们对城市产生猜测、反感、反感甚至愤恨的内在根源。在中国都市化进程中暴露出的城市文化病,在这个意义上于是以日益严重地威胁着中国城市的可持续发展,是急需加以研究并通过制度建设加以纾缓和消弭的根本性问题。刘士林博士,上海交通大学媒体与设计学院副院长、教授,都市文化与传播研究院院长、首席专家,教育部《中国都市化进程年度报告》负责人、上海高校都市文化e-研究院特聘研究员,担任中国艺术人类学不会常务理事、中华美学学会理事、上海市民俗文化学会副会长等。

主要专门从事美学、中国诗学、江南文化、都市文化研究,著有《中国诗性文化》《先验抨击》《痛苦美学》《中国脐带:大运河城市群故事情节》《江南文化精神》《江南文化理论》等,主持人国家社科基金项目、教育部重大项目及国内省市委托项目多项。先后获得第12届中国图书奖、教育部第三届中国高校人文社会科学研究杰出成果奖、上海市曙光学者、教育部新世纪优秀人才反对计划等奖励与荣誉称号。2010年以来,城市文化开始沦为中国都市化进程面对的最重要节点问题,以城市规划的“过度化”、城市品牌的“低俗化”与都市主体的“离心化”为标志,文化问题正在沦为影响中国都市化进程可持续发展的深层对立,这是必须我们重点注目和认真对待的现实挑战。城市规划:“富足的贫穷”与“媒介异化”表面上十分兴旺和众多的规划并没彻底转变以产业同质竞争、项目重复建设、空间批量生产为主要特征的城市粗犷发展模式。

改革开放以来,中国较慢城市化的现实必须和规划意识、理念、政策、技术等方面的短缺,使规划缺少和内乱规划在很长一段时间内沦为影响中国城市发展的主要矛盾。尤其是“规划回来项目回头”和“根据投资必须调整和增补”,对很多城市已导致无法挽回的毁坏与损失。

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仅次于的后遗症是城市空间形态的同质化和城市经济功能的批量拷贝。新世纪以来,在累积了充足多的经验教训并在科学发展观的指导下,中国城市的规划意识大大获得增强。但不受城市综合素质和发展水平的局限,特别是在实际操作中“换回得太快、操之过急”,以“换一届政府换一张规划图”和各种“雷人”规划的频密实施为代表,中国城市于是以很快地由“规划严重不足”南北“规划过度”的另一个极端。

问题在于,尽管城市规划在爆炸式地快速增长,但由于在论证、编成、实施和实行过程中缺少有效地的评估和监管程序,众多的规划并没引领城市南北理性的快速增长,反使城市频密陷于新一轮的大拆大天成。而规划的数量就越多,替换就越频密,对原先规划的驳斥就越完全,其危害也不会某种程度呈圆形几何级数地快速增长。如成都倾资40亿元打造出新的非物质文化遗产公园,使原初建2007年的老园意味着三年就弃之不必。

而西安斥资400亿元的大明宫遗址公园,仍未开园就面对着要被拆毁的命运。由此带给一个新的经验教训是,不仅规划严重不足或不科学不会影响城市发展,过度规划某种程度也不会影响与阻碍城市的身体健康发展。

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与以往无规划或缺少规划的“意味著贫穷”有所不同,当下的“规划过度”更好地展现出为一种“富足的贫穷”,由于理念太杂、数量太多和互相沿袭,表面上十分兴旺和众多的规划并没彻底转变以产业同质竞争、项目重复建设、空间批量生产为主要特征的城市粗犷发展模式,忽略却使中国城市陷于“青天暴富儿,极为银子厌”的失望和困境中。其中一个最重要原因是“媒介异化”。规划本不应是因地制宜和有助于落后的统一,这必须严肃研究城市发展的现有基础和资源条件,依据世界和中国城市化进程的规律制订涉及目标。

但在“媒介社会”背景下,原本作为指导城市科学发展纲领的规划沦落更有眼球的城市形象抹黑或信息社会背景下的直观政绩形态。这是各种“雷人”规划在当下层出不穷的主要原因之一。由于在“媒介异化”中反转了目的和手段的关系,不少城市规划多半归属于徒有其表的面子工程。

展现出在明确的规划中就是内容上的雷同和互相沿袭,除了少见的主题公园、文化产业园区、市民广场、商业一条街、名胜风景旅游区、城市标志性建筑等,2010年以来最有一点注目的是,城市规划上的内容沿袭已由单体城市蔓延到城市群中。如珠三角和京津冀在“十二五”规划中均明确提出基础设施建设一体化战略,但实质上,以央视等媒体频密曝光的中国物流业为事例,确实影响城市间物质与人口交流的,并不是高速公路、运输工具等基础设施和设备,而才是是创建在其上的交通运输管理和服务体系。又如中国主要的城市群都有文化产业战略规划。发展文化产业当然是对的,但问题在于,像这种一哄而上、大略完全相同的文化产业战略规划,不仅与“十一五”期间很多城市以集成电路、纳米材料、计算机网络、软件、石化、汽车、通信等为主要内容的高新技术产业规划“貌离神合”,同时与城市群的本义——创建区域内合理的层级分工体系及解决问题单体城市间的恶性竞争——也是背道而驰的,并有可能在文化产业上重蹈高新科技产业的产业同构与同质竞争的覆辙。

“规划过度”与“内容沿袭”于是以沦为影响中国都市化进程和城市发展质量的主要矛盾之一。2010年以来,中国城市行政区划调整风云凸起,不仅上海、天津、重庆、深圳、厦门、沈阳等已月启动,不少大中城市因为发展必须也筹划调整行政区划,由此可意识到“十二五”期间中国城市将经常出现新一轮的规划热。如果说,“百年大计,质量第一”是对一个建筑的拒绝,那么对于城市空间而言,则可以说道“千年大计,规划第一”。

因为规划一旦已完成和实行,一个城市的结构和功能就基本确认,如果不是遭遇大的大自然与社会灾难就不会仍然延续下去。中国城市在当下发展的短路和过慢,尤其是大城市日益严重的城市病和都市问题,其中相当大一部分都是由于城市规划本身的问题必要带给的,严肃研究中国城市规划不存在的问题并以制度建设的方式提高其质量,毫无疑问可为中国城市的科学发展起着最重要的调节和引导起到。城市品牌:灵魂藏匿之后的物欲与肉欲追赶不少城市都乞灵于干一件文化大事,期望以此取得外界的注目与敬重,从而挣脱内在的情绪与空虚。

标志性建筑是很多城市选用的品牌战略。文化是城市的灵魂。在城市史上的反面典型是古代罗马城,它的引人注目特点是“在物质建设上的最低成就以及社会人文中的最坏状况”。

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在较慢的城市化进程中,中国城市有所不同程度地构建了“物质建设上的最低成就”,但与此同时,城市在社会人文等方面则陷于更加相当严重的滑坡和危机。在注意到城市形象、辨识度等在挤满人气、提高城市影响力的最重要起到之后,很多城市开始竞相执着和实行品牌战略,以转变其物质繁盛而文化破旧的现状。但正如古人说道“百年而可以讲礼乐”,城市文化必须长年的文化底蕴和承传,而不是只要有了钱就可以买了的商品。

由于这个深层的问题,在很多城市的品牌战略与追赶驰骛中,首演的多是一出出有暴发户附庸风雅的闹剧。标志性建筑是城市品牌的最重要代表。但正如身体长得过慢而心理、情感和思想显著迟缓的青少年一样,自上个世纪90年代以来,中国城市在空间、人口与经济规模上的很快扩展,只是取得了一个可观的物质躯壳。

尤其是由于这个过程本身相当严重欠下城市的文化资源、恶性损耗了都市人的精神生态,因而表面上繁盛和强劲的城市躯壳包覆的毕竟一颗十分虚弱和发育畸形的文化灵魂。中国城市由此在身份尊重、文化尊重和心理尊重上日益陷于情绪与危机中。为了应付这一对立和困境,不少城市都乞灵于干一件文化大事,期望以此取得外界的注目与敬重,从而挣脱内在的情绪与空虚。标志性建筑是很多城市选用的品牌战略。

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但问题在于,由于在心态上过分情绪、在情感上过分全然、尤其是缺少独立国家的理性思维和判断力,很多品牌战略千篇一律地沦为雇一个国外设计师以及辟一个洋气十足的建筑物,以为这就可以提高或展出城市的现代化水平。对西方设计的崇拜已是中国城市的通病。北京、上海、广州等大都市近年来新建的标志性建筑大都出自于国外设计师之手,尽管其中也有顺利之作,但由于意识形态、文化传统、艺术观念等方面的极大差异,更好的则是日益严重地“妖化”着中国宝贵的城市空间和形象。因为这种城市品牌战略在智力与审美水平上,与一个只想追赶lv包在的小女孩并无本质差异。

与之相类的还有城市品牌营销。品牌营销既必须有非常丰富很深的文化资源,更加必须有现代的文化创意与设计能力。对中国绝大多数城市而言,前者基本上不成问题,城市品牌建设的主要问题是后者。

和粗犷快速增长的中国经济一样,在城市文化品牌建设上也普遍存在着两大问题:其一是粗制滥造,缺少创新。媒体曾将之概括为四种基本模式:一是某某之都或某某之城,有什么资源,有什么产业,堆上就得。二是由苏杭领队的“天堂在人间”,使天堂、仙境、伊甸园出了许多城市的标签。

三是以“桂林山水甲天下”主题的山水类口号。四是给制成“东方版”。如以“东方日内瓦”自称为的就有石家庄、秦皇岛、肇庆、昆明、大理、巢湖、无锡、上海崇明等。

其二是“淫秽雷人”的营销法术。其中以山东的西门庆文化旅游规划和江西宜春的城市口号为代表。


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